L’intera superficie dell’opera è composta dalle lettere del mantra Oṃ Krīṃ Kālikāyai Namaḥ, scritto e riscritto fino a farsi sole nero, penombra e corpo.
Il nome dice già tutto. Kālī è il femminile di Kāla. Kāla in sanscrito significa insieme il tempo e il nero. La dea è il tempo: la potenza che divora ogni cosa, davanti alla quale anche gli dèi si dissolvono. Costruirla con le lettere del suo mantra per me significa esplicitare una delle tesi più antiche del pensiero indiano: la figura vedica di Vāc, la dea-parola, e’ l’origine e la forza vivificante degli dèi. La forma divina è un’emanazione del linguaggio. L’eclissi è il punto in cui la radice si fa visibile per intero, perché Kāla è tempo e colore nello stesso suono: il sole oscurato è il tempo che diventa nero, la durata che si mangia la luce. Non per questo è una dea malvagia. Senza dissoluzione non può esserci evoluzione.